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Secret des maçons écossais

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On débite parmi les maçons, qu’il y a encore plusieurs degrés au-dessus des maîtres dont je viens de parler ; les uns en comptent six en tout, et d’autres vont jusqu’à sept. Ceux qu’on appelle maçons écossais, prétendent composer le quatrième grade. Comme cette maçonnerie, différente de l’autre en bien des points, commence à s’accréditer en France, le public ne sera pas fâché que je lui communique ce que j’en ai lu dans le même manuscrit, qui paraît en effet accorder aux Écossais le degré de supériorité sur les apprentis, compagnons et maîtres ordinaires. Au lieu de pleurer, comme font leurs confrères, sur les débris du Temple de Salomon, les Écossais s’occupent à le rebâtir*. Personne n’ignore qu’après soixante et dix ans de captivité dans Babylone, le grand Cyrus permit aux Israélites de relever le Temple et la cité de Jérusalem ; que Zorobabel, de la race de David, fut constitué par lui le chef et le conducteur de ce peuple, dans son retour en la cité sainte ; que la première pierre du temple fut posée du règne de Cyrus, mais qu’il ne fut achevé que dans la sixième année de celui de Darius, monarque des Perses. C’est de ce grand événement que les Écossais tirent l’époque de leur institution et, quoiqu’ils soient postérieurs aux autres maçons de plusieurs siècles, ils se disent supérieurs en grade.


L’archéologie à Jérusalem peut-elle échapper à l’instrumentalisation religieuse ?

La Bible, écrite aux alentours du VIIe siècle avant Jésus-Christ, mentionne l’existence de trois temples à Jérusalem. Le plus ancien, le temple de Salomon, aurait été construit au Xe siècle avant Jésus-Christ et détruit en 587 avant Jésus-Christ par Nabuchodonosor II. Toujours selon la Bible, le second temple aurait été construit à Jérusalem après la libération des juifs de leur captivité à Babylone. Cette construction s’étendrait de -536 à -515. Enfin, le troisième temple, celui d’Hérode, qui constitue une extension très importante du second Temple aurait commencé en -19 et il aurait été détruit en 70 par Titus. Les restes du mur occidental de ce dernier temple est devenu le fameux Mur des Lamentations où les pèlerins venaient pleurer la destruction du temple de Salomon et l’exil du peuple juif.

Aujourd’hui, les recherches ont beaucoup de mal à trouver des traces archéologiques des récits bibliques concernant les périodes les plus anciennes, y compris l’existence du Temple de Salomon. Dans le livre des Rois de la Bible, sa construction résulte d’une demande divine adressée au roi David, le bâtiment devant abriter l’arche d’alliance, le coffre contenant les tables de la Loi, c’est-à-dire les 10 commandements donnés à Moïse sur le Mont Sinaï. C’est le roi Salomon, fils du roi David, qui aurait exécuté cette construction.

Suite de l’article à L’archéologie à Jérusalem peut-elle échapper à l’instrumentalisation religieuse ? – Sciences – France Culture.


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