Bien qu’elle n’ait jamais été canonisée, l’abbesse Hildegarde de Bingen 1098-1179 est tenue pour sainte de très longue date : la rédaction d’une Vita sanctae Hildegardis fut entamée du vivant de son héroïne et cette Vita connut un large et durable écho, notamment dans l’aire germanique. La recherche présentée ici concerne un texte qui nous renseigne pour sa part sur la diffusion de la mémoire de la nonne dans une autre aire géographique : il s’agit d’une Vie de Hildegarde en français, actuellement conservée dans trois manuscrits originaires du Nord de la France, trois légendiers du XVe siècle, c’est-à-dire des manuscrits contenant au moins principalement des légendes hagiographiques, les mss Cambrai, Bibl. Mun., 812, Douai, Bibl. Mun., 869 et Lille, Bibl. Mun., 453 383. Après avoir brièvement présenté les manuscrits, l’article analyse de la Vie de Hildegarde qu’ils renferment, et tente ensuite de reconstituer son histoire : la question de l’auteur et/ou du traducteur, des sources et de la diffusion du texte se posent en effet ici comme à propos de toute autre Vie de saint en langue vernaculaire, et l’exemple de la Vie inédite en français de Hildegarde soulève un certain nombre de problèmes méthodologiques plus généraux. Une annexe propose une transcription de la Vie d’après le manuscrit de Douai.
Suite de l’article à HAL-SHS :: [halshs-00608959, version 1] "Vitae latines et volgarizzamento : l’exemple de la Vie de Hildegarde en français".
